Хронологические рамки исследования

Время исследования календарных систем в данной работе простирается от примерно 20-15 тысячелетия до нашей эры до современности.

Почему?

Во-первых это необходимо, чтобы наглядно показать связь развития общества и изменение календарной системы.

Во-вторых в этот исторический период времени уже не было ледника на территории Восточной Европы, а среднегодовая температура Севера не опускалась ниже 0 градусов по Цельсию. [7] Частичным подтверждением этому может служить название острова Гренландия (зеленая страна), который сегодня покрыт льдом. Поэтому, вероятно, что именно в этот исторический период времени на территории Северной и Центральной Евразии стали создаваться первые евразийские цивилизации. Так же с 20-10 тысячелетним периодом прошлого связана по моему мнению закладка основных поведенческих психотипов современного человека, основ современной цивилизации, мифологии. Кроме того, с этим периодом связаны гипотезы о природных и космических катаклизмах повлиявших на развитие природы и человечества.

В-третьих именно к этому периоду относится начало макроциклов календарных систем многих народов, если изучать возможные точки их совпадения в прошлом времени, что видно из таблицы:

[2, стр. 27]

В-четвертых, к этому периоду относятся археологические находки, указывающие на наличие календаря и его использование народами Евразии.

В-пятых на основании археологических находок (находки связанные с лунным календарем 17-12 тысячелетие до н.э. и появление на этой же территории славян применяющих солнечный календарь, не ранее 12-10 тысячелетия до н.э.)

В-шестых в рамках этого периода и ранее датируются археологические находки изображения тотемных животных имевших первостепенное значение в календарной системе и мифологии индоариев и их потомков (парсов, славян).

Кстати, за начало летоисчисления обычно в истории бралось начало правления какой-либо династии или природного, социально-значимого явления.

Сюда можно отнести и начало нашей эры (современной календарной системы) от гипотетического рождения Иисуса Христа по расчетам Дионисия, который «в пику Диоклетиану» создал систему по которой расчет пасхалий стал вести не по календарю Диоклетиана, а опираясь на предание о том, что благовещение было 25 марта в воскресенье, определил вероятный год пасхи в этот календарный день и день недели – 563 н.э. Отняв 532 года (19х28-период в котором числа месяцев и дни недели совпадают) и 30 лет жизни Иисуса между его рождением и благовещением, определил годом рождения Иисуса 1-й год, который впоследствии стал считаться началом нашей (христианской) эры при расчетах во многом ориентировался на астрономическое соответствие пасхалий).

[2, стр. 27; 8, стр. 196]